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白芍平肝胆之旺,于泻中能补,当归滋肝胆之枯,于补中能散,炒枣仁安心之药,心安则不必取资于肝胆,子安而母更安也。治法宜大补其丹田之气,而少佐之以祛寒之药。

人有食后必吐出数口,却不尽出,膈上时作声,面色如平人,人以为脾胃中之气塞也,谁知是膈上有痰血相结而不散乎。人有多食肥甘,齿牙破损而作痛,如行来行去者,乃虫痛也。

真水既无所生,则肾中干涸无非火气,于是同任、冲之属火者俱逆而上出。今误汗之后,而热仍未退,身仍未凉,是邪仍在中焦也。

既无津液之灌注,必多炎氛之沸腾,痰闭上而火起下,安得不冲击而成厥哉?况人参能回阳于无何有之乡;而附子又能夺神于将离未离之际,使魂魄重归,阴阳再长,原有奇功,乌可先存必死之心,豫蓄无生之气哉。

邪因吐而遽散,而正气又复无伤。与其暑去而后补阳,何若于邪旺之日,而多用之,正既无亏,而邪又去速之为益哉。

况故纸亦是补火之味,更能引气而入于气海,何必用桂、附之跳梁哉。治法必须疏肝气之滞,而又升腾脾胃之阳气,则土不畏木之侵凌,而痛自止也。

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